近來,“互聯(lián)網(wǎng)+”成為各行各業(yè)的熱門話題。如何尋求與互聯(lián)網(wǎng)合作,利用信息通信技術(shù)實現(xiàn)跨界結(jié)合,推動自身業(yè)務(wù)與模式升級,便成了家居企業(yè)探索的方向。不過,對傳統(tǒng)家居渠道來說,電商發(fā)展仍在摸索中。對于家具的互聯(lián)網(wǎng)營銷,陳寶光認為可分為兩類:一是純電商。這種電商不太依賴于像天貓、淘寶這種的大平臺,它有自己獨立經(jīng)營的平臺;二是類似于京東、亞馬遜、天貓這樣的平臺,即企業(yè)在網(wǎng)上開店。“互聯(lián)網(wǎng)給家居行業(yè)帶來非常大的變化。作為老牌企業(yè),做互聯(lián)網(wǎng)時常常會遇到不少困惑,因為原來他們的渠道健全,經(jīng)銷商的隊伍完整,但轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)電商時,往往會遭到經(jīng)銷商的反對,因為經(jīng)銷商要承擔很大的風險和成本。
??家居建材工業(yè)革命的較大成功就是建立起專業(yè)分銷體系。由于家具建材產(chǎn)品屬于高度集成產(chǎn)品,就意味著它必須依靠專業(yè)化的分工來實現(xiàn)利潤的最大化,這無疑和電商的本質(zhì)是形成沖突的。家居電商發(fā)展空間仍有潛力。但家居企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合,還需很長的路要走,在吸納新技術(shù)、進行銷售模式轉(zhuǎn)型的同時,重視家居產(chǎn)品的文化附加值同樣重要。中國歷史上有“重道輕器”的傾向,而這30多年,又出現(xiàn)了“重器輕道”的現(xiàn)象,如何能夠“有道”?何種器物可以“載道”?這并非一蹴而就之事。
??首先,我們需要建立一個以中國文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代家居生活概念,在個性化的私人空間里恢復(fù)中國居室的人文理念,正本清源,讓民族傳統(tǒng)和習俗重新回歸。但這又不是簡單復(fù)古,應(yīng)是建立在現(xiàn)代化、電氣化、互聯(lián)網(wǎng)時代基礎(chǔ)上的現(xiàn)代家居。其次,這種家居環(huán)境的打造是以家具為骨干和核心營造的,所以,家具設(shè)計順理成章地要在其中擔綱領(lǐng)銜�,F(xiàn)在由紅木家具企業(yè)家、設(shè)計師率先承擔起這個大任。此外,“當代中式家居生活”包含什么?陳寶光認為,在這個課題下,一是對當下的生活信條、生活習俗、居住條件、工作條件等基本要素進行高度抽象,在此基礎(chǔ)上做出滿足各方面需求的居室空間工程;二是對“中式”的研究,是對中國傳統(tǒng)文化在當代社會環(huán)境中的重新認識。為什么近30多年來,歐美家具包括宜家家具會大行其道,賣得又貴又火?究其原因,無非是對一種生活方式的向往,進而是對那種文化的向往�!拔液転橹袊揖釉O(shè)計師感到尷尬,中國自己的家居文化在哪里?我們的傳統(tǒng)習俗和理念又在哪里?”家居行業(yè)的有識之士應(yīng)樹立起復(fù)興中國居室文化的意識,讓當代紅木家具傳統(tǒng)家具做當代中國居室文化建造的先鋒。
??在家具設(shè)計中,應(yīng)體現(xiàn)古代和當代人文精神,由造型、線條、裝飾塑造當代國人的情愫,把當代設(shè)計師對器型的把握,對型、藝、材、韻的考究以及底蘊深厚的工匠精神注入紅木家具中,做精致、講究的當代紅木家具。“對紅木家具人來說,要研究現(xiàn)代家具的系列特點,研究現(xiàn)代家居配套的整體性,進而研究當代中式家居文化,把紅木家具從古代帶入當代。只有把中國傳統(tǒng)家具中的文化內(nèi)涵充分發(fā)掘出來,打造出一個適合當代審美觀念、服從當代生活方式的中式家居整體環(huán)境,
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