“后達(dá)芬奇時(shí)代”引起家具人的反思

作者：dayue 時(shí)間：2011-03-09 22:51 點(diǎn)擊次數(shù)：753

做家具必須要實(shí)在，該掙多少就掙多少。不要以為自己是高端品牌，就可以隨便加價(jià)，帽子可以大，”不能大過(guò)一尺”。可能獲得一些利益，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看總會(huì)把企業(yè)壓垮，消費(fèi)者不可能永遠(yuǎn)“上當(dāng)”。對(duì)于今后的企業(yè)經(jīng)營(yíng)來(lái)說(shuō)，一是要真材實(shí)料，用什么材料就說(shuō)是什么材料，二是精雕細(xì)琢。

　　品牌的推廣和包裝就像一個(gè)店門(mén)面，一個(gè)人的臉，它的目的是吸引更多人關(guān)注，但關(guān)注不等于接受，它只是在讓更大的群體去考驗(yàn)一個(gè)品牌，不與誠(chéng)信成正比的推廣宣傳無(wú)疑是在自掘墳?zāi)�。在品牌推廣過(guò)程中乃至整個(gè)行業(yè)，媒體的作用就像燈塔一樣，照亮航程，讓暗礁無(wú)處遁形，也讓真正誠(chéng)信的品牌脫穎而出，在一個(gè)公平的環(huán)境中為消費(fèi)者服務(wù)。

　　盡管放眼當(dāng)今國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，林林總總的家具品牌層出不窮，大有你方唱罷我登場(chǎng)之勢(shì)，可事實(shí)上中國(guó)家具企業(yè)對(duì)于品牌的重視，其歷史也不過(guò)短短的一段時(shí)間。

　　中國(guó)文化中對(duì)于誠(chéng)信有著深刻的理解：誠(chéng)——是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本；信——以實(shí)之謂信，“信”不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠。

　　達(dá)芬奇引起了中國(guó)家具界的震動(dòng)，而“后達(dá)芬奇時(shí)代”的到來(lái)更應(yīng)該引起家具人的反思。品牌的成功，并不單純的取決于宣傳和推廣，在保證自身產(chǎn)品品質(zhì)的前提下，給予消費(fèi)者真實(shí)可信的知情權(quán)，通過(guò)產(chǎn)品本身的優(yōu)勢(shì)去贏得消費(fèi)者的青睞，才是一個(gè)品牌成功的第一步。對(duì)于誠(chéng)信，不同的企業(yè)有著不同的理解，也有著不同的貫徹辦法。但這些重視誠(chéng)信的企業(yè)，無(wú)一例外不是為了使自己的品牌走得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)和健康。

　目前的中國(guó)家具行業(yè)仍屬于產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，盡管品牌眾多，但依舊缺乏大眾品牌。在這樣的前提下，產(chǎn)品的基礎(chǔ)在于品質(zhì)，而品質(zhì)就更加是品牌的根基，目前的品牌影響力還不夠，無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的品牌形象去影響消費(fèi)者的認(rèn)知，那么我們只有通過(guò)產(chǎn)品的品質(zhì)去保證我們的誠(chéng)信，從而一步步建立品牌在消費(fèi)者心目中的信任度。

　　企業(yè)在推廣過(guò)程中要擺正一個(gè)觀念，那就是一旦脫離品牌誠(chéng)信，那么他每展開(kāi)一個(gè)推廣動(dòng)作，就要求企業(yè)在原則性問(wèn)題上，絕對(duì)不能對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行任何欺瞞性的誤導(dǎo)，同時(shí)，品牌的價(jià)值重在品牌文化內(nèi)涵的積累和沉淀，這個(gè)是時(shí)間對(duì)于一個(gè)品牌的考驗(yàn)。也就是說(shuō)，傳播推廣應(yīng)該圍繞著品牌誠(chéng)信然后展開(kāi)運(yùn)作。

本文原創(chuàng)者：洛陽(yáng)文件柜廠