洛陽檔案柜廠家|傳統(tǒng)家具的繼承與發(fā)展

        傳統(tǒng)的家具和現(xiàn)代化的家具有一個區(qū)別，傳統(tǒng)家具是有歷史性的。中國的家具形成比較早，中國的家具文明就是生活的文明，所以中國的家具在盛行時期有一定的發(fā)展脈絡(luò)。中國的家具發(fā)展有幾個非常重要的歷史階段，因此說家具是一種人文文化。早在我們出土文物中，在商代的時候就有中國家具的雛形。到了戰(zhàn)國的時候，我們看到滿城漢墓出土的文物中就有非常精美的家具了。到了隋唐五代時期，中國的木制家具已經(jīng)非常發(fā)達(dá)了，已經(jīng)形成了一種雛形，造就了這種家具發(fā)展的一種趨勢，對以后家具的發(fā)展影響都很大�？梢哉f，每一次家具文化的飛躍和當(dāng)時的歷史環(huán)境、文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境是分不開的。

         研究這些家具的歷史時，除了一些少量的出土文物外就很難看到了，我們研究家具的歷史只能從書畫上進(jìn)行研究。五代時期的作品“韓熙載韓書遺言圖”，就描寫了當(dāng)時韓熙載的業(yè)余生活，里面有架子床、茶桌、椅子、衣架、臉盆架等等這些家具。那個時候家具的雛形和我們今天看到的明式家具出頭官帽椅造型基本一致，所以這種家具文化發(fā)展和中國整個歷史發(fā)展是相融的，而且有它獨立的發(fā)展淵源。到了唐朝，特別到了明朝以后，我們的家具融入了更多的文化內(nèi)涵，在世界上造成了非常大的影響，包括西歐文藝復(fù)興時期的家具都可以看到明式家具的痕跡，所以中國家具的發(fā)展是與中國的文化史、經(jīng)濟(jì)史分不開的。家具這個載體上附著了我們國家?guī)状罅髋桑�包括佛��、儒教。它融入了很多哲學(xué)的思想、藝術(shù)思想、人文思想，所以我們認(rèn)為傳統(tǒng)家具是一種文化。特別是中國歷史發(fā)展到中后期，家具的主流主要在宮廷，當(dāng)然也有一些民間家具。這種家具成為文化的載體是以宮廷主導(dǎo)文化為基礎(chǔ)，包括我們現(xiàn)在大量生產(chǎn)的仿古家具都是仿照達(dá)官貴人的家具為基礎(chǔ)。洛陽檔案柜廠家