家具新聞|辦公家具| 洛陽(yáng)辦公家具| 家具設(shè)計(jì)漫談：有根系的美

廣東大粵鋼制木紋家具（洛陽(yáng)）分公司：鋼制書柜、鋼制衣柜、鋼制鞋柜（洛陽(yáng)書柜、洛陽(yáng)衣柜、洛陽(yáng)鞋柜）

全球各大高級(jí)賣場(chǎng)，都不難見到國(guó)人忙碌掃貨的身影。然而，被稱作要“買下世界”的中國(guó)財(cái)富新貴對(duì)奢侈的理解還停留在符號(hào)消費(fèi)階段。我們特邀資深藝術(shù)品鑒賞人士開辟“乘物游心”專欄，希望奢侈品消費(fèi)者及藝術(shù)收藏愛好者能從中得到與自己的心愛之物溝通的法門。

　　 新近見過從東瀛帶回的珊瑚飾物：它們來自高知縣傳統(tǒng)工匠的手作，造型是傳統(tǒng)日式花球，從含苞到初綻再到盛放，在很多和服及和室屏風(fēng)上也經(jīng)�？梢钥吹酱朔N旨趣的紋樣。最好的把玩方式就是緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)它，每一面都閃爍著異彩，令人百看不厭。相較于國(guó)內(nèi)珊瑚飾物往往大龍大鳳、富貴氣爆棚，那片瀕海溫暖土地的審美與手工的確泠泠然有林下之風(fēng)。

　　 多少以“升值空間”為終極追求的珊瑚收藏者，夸夸其談的是打磨一顆完美圓珠，舍棄了多少邊角材料。清醒一點(diǎn)看，正所謂：多少“價(jià)格”假“價(jià)值”之名而行。此輩人自然不會(huì)明白，他們眼中某些干擾成色的因素，如白芯、氣孔，其實(shí)正是珊瑚作為有機(jī)寶石、不同于鉆石翡翠的萬(wàn)千氣象。那色彩、光澤、紋理，無(wú)不溫潤(rùn)而栩栩如生，非人工所能追摹。

　　 故此，不去破壞它，不以任何粗蠢企圖強(qiáng)加于材質(zhì)上，還妄稱為“錦上添花”；只是以平等相待之心和對(duì)談一樣的手勢(shì)，隨“形”就“色”提煉珊瑚本身的美，才是最恰當(dāng)?shù)墓に�。要我說，這不叫參透，而叫做——回歸：回歸到手工藝最本質(zhì)的層面，像讀書一樣，必得經(jīng)過一個(gè)由厚變薄、再由薄變厚的過程。

　　 手工藝有著深厚而清晰的文化根系，它的美，就在于體現(xiàn)了一種獨(dú)特的“風(fēng)土”感，以及洗盡鉛華的柔韌生機(jī)。

　　 辭世已半個(gè)世紀(jì)的日本美學(xué)泰斗柳宗悅，在《日本手工藝》一書中對(duì)上述“根與葉”的關(guān)系作了深入淺出的闡釋，非常值得我們跳出一國(guó)、一時(shí)、一地的范疇來研究。

　　 與歐美各國(guó)相比，亞洲國(guó)家與“風(fēng)土”的關(guān)系更為密切，這是手工藝得天獨(dú)厚的土壤。

　　 機(jī)械作業(yè)有著使世界產(chǎn)品同質(zhì)化的傾向，導(dǎo)致具有國(guó)民特色的產(chǎn)品變得貧乏。

　　 手總是與心相連的，而機(jī)器是無(wú)心的。所以機(jī)器往往被用來逐利，逐利則必然要壓低成本，使產(chǎn)品變得粗糙、了無(wú)生趣，勞作的快樂也被剝奪。相反，手工藝作業(yè)中會(huì)發(fā)生奇跡，因?yàn)槟遣皇菃渭兊氖衷趧趧?dòng)，背后有心的活動(dòng)。器物被踏實(shí)而細(xì)致地制造出來，勞動(dòng)得到成就感，自由和責(zé)任得到保障。

　　 《日本手工藝》只是200頁(yè)不到、總計(jì)11萬(wàn)字的小冊(cè)子。但在經(jīng)歷了二戰(zhàn)期間官辦“出版文化協(xié)會(huì)”不合理的審查以及戰(zhàn)火的破壞后，作者仍堅(jiān)持校訂、增補(bǔ)、修正原稿，使之以煥然一新的面目付梓，足見柳宗悅對(duì)這個(gè)小冊(cè)子的特殊感情。

　　 這些理論，在我國(guó)的明代家具上均可找到生動(dòng)的例證。近年來明代家具不可不謂大熱，藏家也往往津津樂道于它們系出貴族府邸、名士園林，或是用料價(jià)值連城，殊不知，造物最難是“適世”，明代家具所體現(xiàn)的匠人精神、手工藝風(fēng)骨，未必能成為供炫耀的談資，卻更加耐看、耐咀嚼。

　　 它從來沒有就“美”論“美”，而是首先灑脫地宕開一筆，擺正“眼”和“手”的關(guān)系。“眼”即是眼力，屬于“道”的范疇；“手”自然是手藝，屬于“術(shù)”的范疇。在手工藝領(lǐng)域，不是硬要分出眼與手孰高孰低，而是將它們共冶一爐，當(dāng)知行合一，形式與功能的沖突就能得以避免：看那些家具接合處的卯榫、牙板、牙條、圈口、券口、卡子花，功能為大，形式則想方設(shè)法負(fù)起承載功能的重任，沒有一丁點(diǎn)兒投機(jī)取巧。

　　 它灌注了一心如洗、注重自省的生活哲學(xué)，這是一種規(guī)范，而非局限。那種發(fā)乎于心的靜氣注定了外觀的素樸無(wú)華、不事張揚(yáng)。由這一點(diǎn)生發(fā)開來，方才有筋骨之柔韌，質(zhì)感之溫潤(rùn)，線條刪繁就簡(jiǎn)，疏密比例得當(dāng)。與今人將明代家具奉為珍奇、一旦得到便頂禮膜拜不同，五百年前，它們不過是供日常應(yīng)用——“天人合一”本不是玄之又玄的大道理，恰恰就在“物”與“我”自在交融的境界中。

　　 最后，它強(qiáng)烈推崇“推敲琢磨，方得大美”。推敲琢磨的過程，是人與原料平等對(duì)話、心心相契的努力，而結(jié)果，就是做減法所謂“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”。今天我們看到的明代家具惜料如金、不浪費(fèi)分毫的制造方法，以及不加漆飾，不作大面積裝飾，利用木材本身色調(diào)和紋理的特色，無(wú)不洋溢著匠人式的、經(jīng)得起砥礪的氣質(zhì)。

　　 “傳統(tǒng)”不是朽壞的故紙堆，也不是已停擺的鐘。它有思想、有智慧、有技術(shù)、有語(yǔ)言，可惜，卻很難能在物質(zhì)超載、明碼標(biāo)價(jià)的時(shí)尚類雜志上得到版面！

　　 何方中，習(xí)法律六年久，正職是財(cái)經(jīng)媒體編輯。堅(jiān)信聲色犬馬和做嚴(yán)肅知識(shí)分子并行不悖，有博客 “大隱隱于衣”治個(gè)人時(shí)裝史。貴在珊瑚　　“千年珊瑚萬(wàn)年紅”。紅珊瑚因其生長(zhǎng)慢、壽命長(zhǎng)、質(zhì)堅(jiān)、色艷、產(chǎn)量稀少而身價(jià)不菲。如今，紅珊瑚的采獲量每年在100噸至400噸之間，其價(jià)格多為黃金(1327.90,2.30,0.17%)的幾倍乃至幾十倍。據(jù)報(bào)道，最近，日本所出產(chǎn)的紅珊瑚因?yàn)槭艿街袊?guó)富裕階層的追捧而價(jià)格“瘋漲”。