復刻明清家具,是否就能滿足這種需求呢?溫浩并不認同。傳統(tǒng)家具不單因其外觀設計的美觀而備受贊譽幾百年,更多在其背后的文化沉淀。然而,不同時代的生活方式截然不同,設計應當演繹傳統(tǒng)家具的智慧,而非照搬古典的樣式。家具的功能、舒適性、外觀設計,也應當隨著當代人的需求而變。新興的原創(chuàng)家具設計中,不難看出,“中國人文”已經(jīng)形成主流的價值取向。對明清家具的改良、對傳統(tǒng)榫卯工藝的沿用、對傳統(tǒng)中國人至愛的木作工藝的堅持,傳統(tǒng)卻又不拘泥于過去,似乎設計者們不約而同地有了共同的傾向。這是對過去家具設計反思,也是開始正視中國設計的表現(xiàn)。原創(chuàng)設計應當具有當代性。歐式家具曾經(jīng)在中國十分流行,繁復的造型、充滿炫耀感的宮廷設計,迎合了當時消費者的心理需求。但深究其根源,對歐式的盲目崇拜一定程度源于心理上的不自信,以至于人與家具之間始終是有距離的、不平衡的。而隨著國民素質(zhì)、民族自信心的提高,大眾需要更能代表自身、代表東方文化的家具。
原創(chuàng)設計的力量方興未艾,在當下中國市場上,可預見將會面臨著山寨產(chǎn)品考驗,這會否成為扼殺原創(chuàng)設計的惡勢力呢?溫浩認為,面對山寨,大的層面應當從法律、行業(yè)自律等方面加以規(guī)范。不過,隨著社會發(fā)展,不能說山寨會消失,但必然會逐漸較少。國民素質(zhì)不斷提高,人們對生活的品質(zhì)要求更高,社會上有價值取向的人也會增加。有價值取向的人,會做有價值判斷的事情。他們更愿意為原創(chuàng)設計、具有文化底蘊的品牌買單,山寨品的立足之地會縮小。在互聯(lián)網(wǎng)時代,信息全面公開,山寨不僅會面臨法律制裁,也會面臨輿論的審判。換言之,做山寨設計的成本代價更高了,并且很可能是得不償失的。企業(yè)與其將心思用于山寨,還不如用在產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌建設之上,這才是持久發(fā)展之道。
本文原創(chuàng)者:洛陽檔案柜廠家